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王者精神:從《大雅·韓奕》管窺中國政治的至境

31 thoughts on “王者精神:從《大雅·韓奕》管窺中國政治的至境
  • 劉憶紋說道:

    “生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”
    今天第一次從陶老師的文章以及課堂講解中聽說并了解了王者精神。從前我對于人的精神層次曾有頗多疑問,然而陶老師用精辟獨到的語言將人的精神分為了五個層次,清晰明了地解決了我的困惑。
    的確是這樣,生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,就是王者精神。

  • 魯錦薇說道:

    今天陶老師帶我們看了她自傳的秒讀詩經,看完之后深有感觸,震驚了我原本的思維,以前的我是我很少很少了解有關國學以及哲學方面的事,今天陶老師帶領著我們上了一節在國學和哲學方面很高層次的課,這節課讓我知道了孔子將人分為五類與之對應的也有五種精神,這五種精神都是我們應該努力的方向。

  • 張昱說道:

    這次上課的主題是王者精神,這是由上節課佑康同學提出來的觀點而進行的專門一節課的解答。
    在此次課上陶老師講解了五種精神自我精神,向上精神,貴族精神,無我精神,王者精神。
    這是陶老師自己根據孔子提出來的五類人:庸人,士人,君人,賢人,圣人。而提出來的五種精神。在這堂課上,已經不僅僅是一堂語文課了,也是一堂哲學課。經過這場以老師為同學的解答,使我們受益良多,了解了更多關于孔子,關于精神的知識。

  • 龔婉婷說道:

    中國向來遵從王道。
    淺談王道,必然是王者之道
    。王者之道的部分含義又有著王者精神,什么為王者精神?
    今日陶媽為我們解答了—–
    “作為王者,以大胸襟展示大情懷。”“生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。”

  • 張傲說道:

    什么是王者?
    字典里的第一個解釋是帝王,天子。不是所有成為了帝王、天子的人都能成為真正意義上的王者。
    能承擔天下生民之任的人才能稱之為王者。
    我對這一句話的感觸特別深刻,什么是王者?字典里面的第一個解釋是帝王,而我對其認知也是如此,王意為王者,而往往被稱為王者的人也是帝王,天子級別的人。能夠為天下人作出貢獻以及負責任的人才能被稱為王者。王者是一個漢語詞匯,指某些事物一定方面上的最強者,所以往往承擔的責任也不一樣!

  • 匡梓燁說道:

    我們都知道,古代都是由君王所統治,而他們身上總能有一種羈傲不馴的感覺,也許是所謂的傲慢,但也許是一種由內而外散發的氣質——王者氣質。可他們卻不一定有王者精神。
    這是一種崇高無上的精神。文章中也有說道“能承擔天下生民之任的人才能稱之為王者。”
    這是一種更加把人民放在心上的精神。擁有這樣的精神的人,不僅僅是為自己,為君王之位,更是為了人民,為了百姓。這樣的心胸寬廣才是人們真正所需要具備的高尚品質。
    在上這節課之前,我深深地認為,群龍無首僅僅只有它的負面意義:群體雜亂無章,沒有一個有能力的人可以領導大家。而今天,我意識到了它的正面意義:之所以是群龍無首,并不是真的沒有人領導。而是那個領導大家的人不像是領導者,不像是位高一等。而是這個領導者已經融入團隊,大家同為一體,不與區分。這,才是這個詞的奧義。
    有德有法,做自己為天下。這樣的品質令我屈服。有一天,我也要具備這樣的品質。
    加油,期待未來的自己!

  • 黃晟嵐說道:

    讀完這篇文章,讓令人感到驚艷的部分應該就是“王者精神”。王者精神就是圣人的精神。中國從古至今一直遵循王道,而不是霸道。“生而不有,為而不恃,生而不宰。是謂玄德。”這就是王者的精神。做什么事情,從古代到現在,一直都需要一個合適的理由。若無理由發動戰爭,便是霸道。在德法并治的中國,在每一個朝代,“王道”及王者精神都一直有所體現。

  • 謝佑康說道:

    中國歷史上向來講“德治”,以德治國首先要對德有個標準,什么是德?為何而德?對誰以德?德又如何,不德又如何?在法治社會下,德又有什么具體表現?再者,對不該以德的人縱容,是否不異于放虎歸山。

  • 曾皝說道:

    何謂王者?
    能承擔天下生民之任的人才能稱之為王者。
    如今,“一帶一路”,正是“順時應勢,推陳出新”“與時攜納,創新發展”的王者精神的體現。
    何謂王者精神?
    作為王者,以大胸襟展示大情懷,“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神!

  • 張紫玟說道:

    “別人不服你的德,不和你講德,怎么辦”
    匡人包圍游學出行的孔子一行人,孔子以樂教人,匡人撤兵。
    從守住底線開始,德的養成不是一蹴而就,通過幾百幾千年的浸潤,代代相傳創新,其中的靈魂:王者精神
    何為王者“生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德”
    作為王者,以大智慧奠定大格局,不著眼于一時一地一人一任,而是統觀全局把握時機,善于造勢,洞察時、勢、人三者的關系并將其運用到極致

    • 張紫玟說道:

      什么人能承擔天下人的生民之任,什么能帶領人民走向繁榮,什么人能讓我們幸福,王者。中國人民自古以來崇尚王道,遵守王道。
      王者不僅僅有著天下人的生民之任,還有這大胸襟與大情懷。

  • 潘睿杰說道:

    讀了,陶老師的《王者精神:從《大雅·韓奕》管窺中國政治的至境》之后我明白了什么是王者精神,什么是王者精神?王者精神就是能承擔天下生民之任的人,王者精神從來都不會把自己當作首領,而是無我的無私付出。這種精神往往以大胸襟展示大情懷,他們養育萬物卻不把萬物據為己有,他們作為王者以大智慧奠定大格局,不會在乎于一些小東西。這是一種崇高無上的精神,比無我精神更加的高尚,他們即是天下的王者。

  • 李樂天說道:

    今天又是星期二了,下午就是陶老師的課,今天非常非常的熱,但是一上陶老師的課心里就自己靜下來了。這節課我們的主題是王者精神,一開始我聽到這個名字我都懵了,因為在這之前我只聽說過貴族精神算厲害了的沒想到還有一種精神叫做王者精神比貴族精神還要厲害。不是每一個當上了王者才有王者精神,你沒當上王者你也可以擁有王者精神,從此你就從精神上超越了其他的人,你才是真正意義上的王者。在文中王者精神對應的是圣人所以王者精神相當于圣人,我們要慢慢的從自我精神進步到王者精神才能作為一名成功人士。我希望自己也能有王者的精神。

  • 王璇穎說道:

    “生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰。這就是王者精神。當我們遇到別人不講德的時候,我們不能發怒,而要跟他從德的最基本的層次說起,要教他什么是德。而且我認為生活要有儀式感。做儀式可以讓你永遠記住這一天,會帶給你生活得幸福感。作為王者,做儀式不僅可以憑借這個讓自己的名聲遠揚在外,還可以讓人民獲得幸福。我認為作為王者是可以讓國家安定,人民幸福才算真正的王者。

  • 黃儀說道:

    自古以來,從人類歷史發起的第一秒時,歷史上的王者就不斷踴躍出來。一統中國的秦始皇,與百姓和諧相處的漢高祖,精明勇武的唐太宗。這歷史上的偉大人物,他們都是王者!
    作為王者,以大胸襟展示大情懷,“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神!
    其實只要每個人的心中都有著屬于自己王者精神,并將這種精神發揚下來,那么你就是那個最強王者。

  • 黎星吟說道:

    孔子曾將人分為五類:庸人、士人、君子、賢人、圣人。
    陶老師將人的精神分為五層:自我精神,向上精神,貴族精神,無我精神,王者精神。
    何為王者精神?
    今天陶老師給出了我們答案。王者即是能承擔天下生民之任的人。不是所有成為了帝王、天子的人都能成為真正意義上的王者。作為王者,以大智慧奠定大格局,不著眼于一時一地一人一任,而是統觀全局把握時機,善于造勢,洞察時、勢、人三者的關系并將其運用到極致。帶著群龍飛,不把自己當首領。
    “生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神!

  • 劉嬈說道:

    本次課堂,陶媽講了王者精神。什么是王者呢?字典里的意思是帝王、天子,但必須能承擔天下生民之任的人,才能稱之為王者。什么是王者精神呢?“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神!本堂課通過陶媽的講解我明白了什么是王者,什么是王者精神。

  • 聶瑞辰說道:

    作為王者要有大胸襟展示情懷,有能力幫助他人,并且不覺得自己是主宰,王者字典里的第一個解釋是帝王,天子。不是所有成為了帝王、天子的人都能成為真正意義上的王者,能得到民眾的人稱為王者不能眼光短淺,而是要統觀全局把握時機,善于造勢,洞察時、勢、人三者的關系并將其運用到極致,所以作為王者,要以理治國。

  • 彭嘉雄說道:

    這篇文章主要是告訴我們什么是王者精神,也說了一些關于德的事情,告訴我們如果別人不跟你講德你可以用一些方式跟他講德,什么是王者精神,能承擔天下生民之任的人才能稱之為王者。王者精神也是能夠承擔一些事情的人,比如能夠承擔天下民生之任的人,一開始是不知道王者精神是什么東西的通過上了陶老師的課之后知道王者精神就是能夠承擔天下生民之任的人,陶老師的課讓我受益匪淺

  • 黃明琦說道:

    今天在下午的語文課上學習了王者精神開頭是“別人不服你的德,不和你講德怎么辦?”
    那是因為別人不懂德,王者精神是以德服人不是霸道,德是分層次的,需要慢慢浸潤,德要從法開始,守法是底線,在如今的中國是德法并治的社會,德是高尚的,我所理解的王者精神就是德。

  • 師丹妮說道:

    尚德有層次,守法是底線。
    每個人做到有道德是應該的,但是在道德里也會分層次,然后底線也是必須要守法,這樣才是道德和法律都達到。
    “禮”就是法律和制度。
    不管是以前還是現在甚至未來,法律和制度都是必須的,國家有法律,家庭有制度,都是離不開的。
    王者精神
    我認為是一個很高的境界了,文中里解釋(字典里的第一個解釋是帝王,天子。不是所有成為了帝王、天子的人都能成為真正意義上的王者。能承擔天下生民之任的人才能稱之為王者。)所以王者精神可以是圣人,是有自己的想法和智慧的。

  • 彭子樂說道:

    “生而不有,為而不持,長而不宰,是謂玄德!”這次的上課主題是王者精神。
    孔子將人分為五類:庸人,士人,君子,賢人,圣人。
    與之對應,陶媽把人的精神分為:自我精神,向上精神,貴族精神,無我精神,王者精神。

  • 譚達明說道:

    讀了《大雅·韓奕》這篇文章我知道了什么是王者精神,作為王者,以大胸襟展示大情懷,“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”這就是王者精神。因為王者就是能承擔天下生民之任的人,也是生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰的人,所以王者是我們所以人都應該崇敬的人。

  • 曹辰說道:

    今天國學課,學習了王者精神。何為王者精神?“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神。真正王者從來不主宰世界,而是帶動世界的發展,形成王者布局,王者布局的淺層含義是使其莊重有影響力,讓影響力擴散并使之深入人心;深層含義是“讓土地每一方生民都幸福。我國的“一帶一路”政策就是王者的舉止,王者精神的體現。中國作為世界大國,也是世界王者之一,通過一帶一路,不僅發展了自己的國家,也帶動了鄰國的發展,體現到了王者的布局的層含義

  • 卿浩南說道:

    今天上了陶媽的課,講的是王者精神。如果有人不服你的德,那么就是他的心中還不知道什么是德,你要從德的基本層次守住底線。老師將人的精神分為五層:自我精神、向上精神、貴族精神、無我精神、王者精神。王者精神要將前面四種精神聚集在一體,只有人們不將自己當著領袖,無私奉獻,才能成為真正的王者。

  • 曾皝說道:

    何謂王者?
    能承擔天下生民之任的人才能稱之為王者。
    如今,“一帶一路”,正是“順時應勢,推陳出新”“與時攜納,創新發展”的王者精神的體現。
    何謂王者精神?
    作為王者,以大胸襟展示大情懷,“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。”生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神!

    王者,既是帝王,天子,也是可以讓人民過上幸福生活的人,讓人民知道仁德,生活儀式感。作為王者,在儀式這方面做得好,可以讓自己的名聲遠洋,還可以讓自己人民過得幸福,讓國家安定。
    當我們遇到不講德的人的時候,不能發怒,教他們什么是德的最基本的層次說起,要教他們什么是德,這才是有王者精神的人。

  • 申佳蕙說道:

    從古至今,中國都是以德服人,但是這就有個問題了“別人不服你的德,不和你講德,怎么辦?”如果是這樣,那就只能證明那個人還不知道什么是德。而德的養成不是一蹴而就,通過幾百幾千年的浸潤,代代相傳創新,尚德守法的精神就是王者精神。
    而陶媽又說:“孔子曾將人分為五類:庸人,士人,君子,賢人,圣人。與之對應,人的精神分為五層:自我精神,向上精神,貴族精神,無我精神 ,王者精神!
    而什么是王者精神呢,王者精神就是“生而不有,為而不恃,長而不牢,是謂玄德。”

  • 何丞說道:

    何為“王”,陶老師說的很有道理只有生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰這樣的人稱的上一名合格的王。但是,在我的眼里,王就是應該走出自己的道。而身邊的臣子,身為王者,要懂得權衡之道,學會如何恩威并施。你是王,你就要學會如何處理大事,如何善用人才。而且,你還要學會善待自己的子民,同時,你要學會制定國家的法則,來保護國家的安定。王要擁有常人無法擁有的胸懷,能忍。當一個人有了以上所有的品質,他就會又屬于自己的人格魅力,這樣你的臣子才會心甘情愿地跟隨你。還有一件事情,在我眼里,是一個王最為重要的,那就是不要后悔你做的所有決定,因為你是王。

  • 劉昊宇說道:

    這是一個生活節奏極快的時代,很多人能夠自己打理好自己,就已經有些艱難了。但這個時代需要賦有王者精神,王者品質的人來引領時代的發展,散發正能量,讓周圍的人有所觸動,有所感悟,有所啟發。我國是一個歷史悠久的文明古國,這一點很多理論與信仰就高于西方國家。西方人信神,我國信帝。神是虛無縹緲的,帝卻是真實存在的,一個人之所以能夠稱帝并且可以長久不垮臺,就是因為他有一顆心懷天下的心。同為王者,也應當具備這樣的品行。

  • 朱亮多說道:

    “生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。” 雖然都生而為人,但人被孔子老先生劃分為五等,分別是:庸人、士人、君子、賢人、圣人。大部分人生來都是庸人,這并不是指大部分的人是無用的,意思是,大部分都很平凡世俗,身上沒有肩負很多重要的責任。而隨著經歷增多,對人生的感悟越深,人的“等級”會越來越進化。 從只想自己到顧全大局,從貪戀名利到兩袖清風。這是一個思想,道德上的轉變,也正是因為人的境界的提高,可以以德服人。而王者精神,正如陶媽所說,生養了萬物而不據為己有,推動了萬物而不自恃有功,養育了萬物而不自以為是主宰,這就是王者精神。很難想象,奉獻自己,改變世界,創造世界,而又不索取回報,追求功勞的人,是多么偉大,多么震撼。感謝陶媽給我們上的這一課,使我們意識到,原來做人要做的不僅僅是學習書本上的知識,還有作為一個人的道德準則以及身為一個人需要給社會帶來的貢獻。

  • 張思航說道:

    何為王道?
    最初我以為,王道就是帝王的抉擇與表現。該是賞罰分明,該是殺伐果斷,該是君臨天下,該是萬世臣服——
    我也以為,王道,是王者之道,是絕對的力量,亦是不可挑釁的威嚴,是翻手可恕天下,是覆手湮滅蒼生。王者當道,塵世皆顫栗飄搖——

    而今日,陶老師與我們深談王道,王者之道,是一種精神,一種至高無上的境界——
    王者之心,是寬恕之心、豁達之心,是超脫凡俗,是返璞歸真——
    真正的王者,臨天下而不見其威,居高位而不脅于下——
    其權、其勢、其力,非是利刃,而是平天下、護家國、興百姓的結實屏障!

    王者風范,是言不盡的傲。
    王者,覆于蒼生,心系天下。

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